Автор оригинального текста: Жан-Люк Ашар Автор перевода: Heavy Bonpo September 22, 2025 Опубликовано для канала Четверо врат. Группа в ВК. Тхацен Муцук Марро.
В традиции Бон и буддизме (особенно в школе Ньингма) существуют различные типы темного ретрита (mun mtshams):
— Тантрический темный ретрит
— Темный ретрит трекчо
— Темный ретрит Лонгде
— Стандартный темный ретрит Меннгакде (Упадеши)
— Темный ретрит семдзин
— Темный ретрит цалунг
— Темный ретрит шитро
— Особый тайный темный ретрит
Темные затворы № 5-8 относятся к уровню инструкций Меннгакде ("раздел сущностных наставлений", man ngag sde), но представляют собой особые разновидности, отличающие их от “обычных” или стандартных видов темных ретритов.
1. Тантрический темный ретрит
Примером учений, содержащих данный тип ретритов служит буддийская Калачакра-тантра. Инструкции для данной практики, не слишком подробные, но в целом они состоят в том, чтобы сидеть в позе Вайрочаны и смотреть вверх.
Считается, что это приводит к появлению видений пустых форм (stong gzugs), хотя они, скорее всего, отличаются от обычных видений тогал, поскольку описание этих пустых форм соответствует проявлениям, связанным с растворением ветров элементов (‘byung ba) в центральном канале. Данный тип видений может проявляться даже на уровне практики умиротворенного пребывания (шинэ).
2. Темный ретрит трекчо
Данный вид ретрита описан в наставлениях «Гьялва Чактри», составленных Дру Гьялвой Юнгдрунгом (1242-1290). Этот темный ретрит обычно продолжается 7 дней и не опирается на какие-либо конкретные наставления (за исключением дыхательных упражнений, которые наставник передает устно).
В основном он направлен на стабилизацию переживания естественного состояния природы ума у практикующего.
3. Темный ретрит Лонгде (Klong sde)
В темных затворах, проводимых в рамках серии учений Лонгде (следовательно, только в буддийской традиции, поскольку, согласно Йонгдзину Тендзину Намдаку Ринпоче, в линии бонского Дзогчена нет раздела Лонгде), используется небольшое отверстие в стене (с восточной стороны), так что единственный луч света проникает в домик для медитации и отражается в зеркале или, если его нет, в небольшом тазу с водой.
Практикующий созерцает отражения луча света, появляющегося на поверхности зеркала (или воды). Согласно этим инструкциям, практика также включает в себя использование специальных пилюль-чулен, специфическую диету и т.д.
Это очень мощная практика, несмотря на относительно небольшое количество йогических ключевых моментов, которые в ней применяются.
4. Стандартный темный ретрит Меннгакде
Стандартный или обычный вид темного ретрита раздела Меннгакде основан на двух последовательных йогах: сначала идет давление на океан (rgya mtsho ar la gtad pa), заключающееся в надавливании пальцами на глаза с постепенным ослаблением давления, чтобы созерцать спонтанно возникающие из-за этого видения. Затем, во-вторых, происходит вхождение в сияние океана (rgya mtsho dwangs su zhugs pa), при котором больше нет необходимости давить на глаза, поскольку видения возникают уже без усилий сами собой.
Продолжительность таких практик варьируется в зависимости от цикла учений, индивидуальных особенностей практикующего и т.д., но обычно составляет более 49 дней.
5. Темный ретрит семдзин
Пятый вид темного ретрита — это тот, который можно найти в линии Янгти Нагпо ("Черной квинтэссенции") Дунгцо Репы (а также в традиции Каток Лонгсала Ньингпо). Этот вид темного затвора основан на семдзинах (sems ‘dzin), а именно на коротких визуализациях, позволяющих практикующему сконцентрировать ум и не дать ему отвлечься.
Визуализации здесь очень специфичны, включая визуализацию “глаз” (spyan) в мозге, сердце и т.д., иногда соединенных лучами света и т.д. Здесь не место вдаваться в подробности этой йоги, но это одна из самых мощных практик, существующих в традиции Ньингма, и невероятно эффективное средство для того, чтобы позволить видениям естественного состояния самопроявляться.
6. Темный ретрит цалунг
Практика цалунг (rtsa rlung) в данном типе темных ретритов, задействует каналы (rtsa) и ветры (rlung), вместе со специфическими визуализациями. Такого рода наставления можно найти в "Семи циклах ясного света" (‘Od gsal bdun skor) из цикла учений Шанг-Шунг Ненгью. Этот вид отсутствует в традиции Ньингма.
7. Темный ретрит шитро
Темный ретрит типа шитро присутствует в бонском цикле «Дзогчен Янгце Лонгчен» ("Высочайший пик великого простора Великого Совершенства") и, как следует из названия, включает визуализацию мирных (zhi ba) и гневных (khro bo) божеств.
Эта система была особым образом развита Шардзой Ринпоче в его знаменитом цикле «Кусум Рангшар» («Самопроявлении трех Тел», sKu gsum rang shar), где темный затвор сочетает в себе черты темного ретрита в стиле цалунг и шитро.
8. Особый тайный темный ретрит
«Особый» вид темного ретрита обычно называется тратри (khra khrid, буквально «разнообразное руководство» или «пестрые наставления»). Это разновидность темного затвора, сочетающая приемы темного ретрита (с квадратным домиком для медитации и т.д.) и принципы дневного созерцания солнца в тогале.
В данном виде темного затвора необходимо проколоть крошечные отверстия определенной формы и размера в стенах домика (по одному на каждой стене) и наблюдение за лучами света, проникающими через них.
Одно отверстие открывается за раз, другое закрывается и так до тех пор, пока солнце не осветит соответствующую стену (конечно, отверстие с северной стороны никогда не освещается солнечным светом; оно закрыто шерстью яка и используется для вентиляции).
Эта практика присутствует в буддийской традиции и в Новом Боне, но не в линии Юнгдрунг Бон. Некоторые мастера (например, Первый Кундрол Ринпоче Джацон Ньингпо) описывают ее как «истинную» практику тогал, сочетающую темный ретрит и созерцание солнца, и считает её самым быстрым средством продвижения по пути ясного света.